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GEMA SIGILAR DEL TESORO DE GUARRAZAR

jueves, 24 de diciembre de 2009

MAESTROS DE GUADAMUR

La escolarización en Guadamur sigue las constantes del ámbito nacional, empieza a ser reglada en tiempos de Carlos III, hasta entonces dependía de la iglesia y de los ayuntamientos con suficientes recursos económicos. Una primera noticia documental sobre la enseñanza en Guadamur, la tenemos en una carta que, la maestra de Guadamur, Antonia Rey, manda al final de la Guerra de la Independencia, al Arzobispo de Toledo pidiendo auxilio económico. Durante el siglo XIX el estado toma cartas en el asunto, reglando los estudios de primaria y secundaria, así como el acceso a la carrera de maestro de escuela.

Varias personas de Guadamur, tanto hombres como mujeres se dedican a la enseñanza dentro y fuera de la localidad. Recordaremos a Escolástica Velasco-Calderón Pérez, que venía de examinarse de magisterio en Toledo el 24 de agosto de 1858 cuando su madre por necesidades fisiológicas se encontró parte del Tesoro de Guarrazar. Hasta mediados del siglo pasado se conservó un dechado que había enseñado al tribunal de magisterio en Toledo ,y que traía cuando encontraron aquellas riquezas, el dechado es una tela de muestra con distintos tipos de costuras. Escolástica ejerció bastantes años en la localidad de Gerindote.
Otro maestro de Guadamur fue mi tatarabuelo Juan Luis Sánchez Gómez, que ejerció por los mismos años en Totanés , hoy existe una casa rural en esta localidad una casa rural denominada La Casa del Maestro, que pudo ser su morada.
Años después ,a finales del XIX conocemos al maestro de Guadamur, que ejercío en esta villa llamado Felix Sérgio Morales y Francisca de la Cruz Sánchez casada con Justo Patiño maestra y madre de otra maestra Adela Patiño.

Ya en el siglo pasado, hay que recordar a Adela Sainz esposa del famóso Médico de la localidad Don Mario y a la saga de maestros descendientes de Don Andrés Hornillos de León, de los cuales hablaremos en otra entrada.

Las escuelas por aquellos años estaban ubicadas, las de niñas en la casa que ocupa hoy el número 1 de la calle del Prado y las de niños en donde está hoy el Centro de Salud y Biblioteca Pública. Pocos años eran los que niños y niñas acudían a la escuela ya que a muy corta edad tenían que ayudar a los padres en el sustento familiar, las niñas de niñeras y los niños de morilleros o en otros trabajos menores.
Con la llegada de la dictadura de Primo de Rivera la enseñanza toma un nuevo impulso, instituyéndose desde entonces el Día de el Árbol, siendo los escolares los encargados en plantarlos.
Durante la II República se construye el grupo escolar de la Calle Nueva, urbanizándose esta zona con un trazado bastante rectilíneo apropiado para la época. En estas escuelas hemos estudiado, prácticamente, todos los personas adultas de la localidad.
Don Felipe del Cojo Barios natural de Guadamur, maestro y delegado provincial de educación, en los primeros años del gobierno del General Franco, influyó decisivamente en la aparición de una buena cantera de maestros de la localidad. (Continuará)


viernes, 18 de diciembre de 2009

UNA FIESTA DESAPARECIDA EN GUADAMUR NUESTRA SEÑORA DE LA O.

Llamada oficialmente de la Expectación del Parto de Nuestra Señora, la fiesta la instituye el X Concilio de Toledo en el año 656 . Se celebraba ocho días antes del Nacimiento del Señor el 18 de diciembre y se instituyó, pues la Anunciación o Encarnación, celebrada el 25 de marzo, no se podía celebrar con normalidad, al coincidir muchos años con la Cuaresma.
Es la única fiesta de la Virgen instituida en Toledo y mucha parte de su creación la tuvo San Ildefonso, por su constante defensa de la Virgen María. Además se conmemora en este día la aparición e imposición de una casulla por parte de la Virgen a San Ildefonso El nombre popular de Maria de la O le viene porque, todas las antífonas mayores del Magnificat, que se cantaban en ese día empezaban por: OH..........
También llamada Virgen de la Esperanza por la espera de la llegada del Redentor. La advocación de este nombre, la Virgen de San Cipriano, a la cual tienen muchísima devoción fieles de los pueblos del alrededor de Toledo, descendientes de mozárabes, es quizás una devoción que se mantenga desde tiempos visigodos.
Su celebración en Guadamur debía ser inmemorial, quizás hundiendo sus raíces en los años de su creación y mantenida durante el periodo de dominación agarena por los mozárabes de Guadamur.
Ligada a esta fiesta, estaba la costumbre de los jóvenes de Guadamur , de recorrer las calles de Guadamur apedreando puertas al mismo tiempo que, a voces decían :
¡¡¡¡¡ La Virgen de la O, la Madre que le parió ...¡¡¡¡¡¡¡

Esta costumbre que en un principio era una alabanza al Santa Maria por ser la Madre de Jesús, perdió su significado al mezclarse con otras costumbre carnavalescas de apedreamiento de puertas, que se conservan en algunas poblaciones del norte de España y que tienen una clara finalidad de expulsión de males de las viviendas apedreadas.
Perduró en Guadamur hasta los años cuarenta del pasado siglo por tener precisamente ese carácter de carnavalesco, pues sabemos todos que ciertos actos de este tipo, fuera de la época carnavalesca no se hubieran consentido.
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lunes, 14 de diciembre de 2009

NEVADA DEL 14 DE DICIEMBRE DE 2009


Nevada bastante abundante. El frio que ha hecho durante la noche, ha conservado bastante nieve en los tejados y en el campo, al día siguiente 15 de diciembre.
Las ultimas grullas que vienen, pasan a invernar a Extremadura, y una sola en tierra, posiblemente enferma, que no ha aguantado el ritmo de las compañeras, estaba intentando comer retirando la nieve en los sembrados de "Las Viñas de Arriba" , al verme ha levantado el vuelo pero sólo unas decenas de metros.

viernes, 11 de diciembre de 2009

LA BANDA DE MUSICA RECIBE EL PREMIO “MONTEÑO DISTINGUIDO"

La Banda de Música de Guadamur, recibe hoy en Toledo, la Corbata de la Comarca (premio colectivo) que concede la Asociación Cultural Montes de Toledo, en reconocimiento a la labor musical de esta formación durante 175 años
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La Asociación Cultural Montes de Toledo, que concede esta distinción a la banda, es una de las asociaciones de más prestigio y antigüedad de la región. Se puede decir que, con sus treinta y dos años de existencia, fue la pionera de la región en el asociacionismo cultural. Por su larga experiencia, ha servido de ejemplo, ha asesorado e impulsado a otras asociaciones y colectivos de todo tipo en el fomento de los intereses comarcales.
Con sede en Toledo, en el interior de la puerta de Cambrón, tiene como ámbito de acción Toledo todos los pueblos asentados al sur la capital, en la Meseta Granítica del Tajo y en los propios Montes de Toledo, pueblos que tienen unas comunes relaciones, culturales, geográficas y históricas. La comarca se estructura actualmente, en torno las tres carreteras (Navahermosa, Ventas y los Yebenes) que comunican a la comarca con la capital, estas son las poblaciones :

Toledo, Guadamur, Polán,
Casasbuenas, Noez, Totanés,
Gálvez, San Martín de Montalbán, La Puebla de Montalbán
Menasalbas, Navahermosa, Hontanar,
Los Navalmorales, Los Navalucillos, Navas de Estena,
Horcajo de los Montes, Fontanarejo, Alcoba de los Montes,
Arroba de los Montes, Retuerta del Bullaque, Argés,
Layos, Cobisa, Pulgar,
Cuerva, Ventas con Peña Aguilera, Burguillos,
Ajofrin, Mazarambroz, Sonseca,
Orgaz, Los Yebenes, Arisgotas,
Casalgordo.

Durante estos treinta y dos años, ha desarrollado innumerables actividades de todo tipo, en relación a sus fines de promoción y desarrollo cultural. Destacando la publicación de una gran cantidad de libros, estudios y monografías y la edición de una Revista de Estudios, que en sus ya 127 números, ha recogido una buena parte del acervo histórico y cultural de nuestros pueblos.PUERTA~1
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martes, 8 de diciembre de 2009

La serie de TVE "Aguila Roja" y el castillo.

Dos escenas del Capítulo 10 de la serie Agila Roja se rodaron en el Castillo, utilizando para ello varias dependencias de este, la más vistosa es la lucha en escaleraLa escalera monumental del castillo, en la que se rodaron estas escenas de acción, va desde el zaguán hasta la primera planta del palacio del castillo, terminando en un descansillo distribuidor, del que parten la escalera que incrustada en el muro de saliente sube a las otras dependencias de la torre, la puerta del comedor de la torre y la puerta del recibidor por el que se accede a las otras dependencias del palacio.
La escalera monumental, no es obra original, sino una reforma muy acertada del Conde de Asalto, que da a la entrada al palacio, una monumentalidad, de la que carecía, ya que el primitivo zaguán era una estancia muy reducida y se accedía a la primera planta del castillo, por una escalera de caracol, que aún existe, con puerta de entrada en este construida en el cubillo sur. La escalera se construye en 1893, en dos tramos, uno muy corto de cuatro peldaños y el monumental de cerca de treinta esculpidos de granito de Cuerva por el cantero Ramón Gamero en 1893. La barandilla está construida con florones góticos, los mismos que tuvo antiguamente la barandilla de los corredores del patio de cristales, hoy desaparecidos, sustituidos por otros floridos por el conde de Asalto. Sobre esta barandilla se colocaron dos esculturas de yeso, imitando a piedra, representando dragones, en bulto redondo afrontados, en actitud de lucha uno al comienzo y el otro al final.
De Guadamur, ayer y hoy
De Guadamur, ayer y hoy

lunes, 7 de diciembre de 2009

Las impostas de la puerta de la iglesia parroquial.

Desde la última restauración importante de la iglesia parroquial efectuada entre 1979 y 1980, en la puerta de la iglesia, están colocadas, a modo de imposta, dos piedras calizas blancas con decoración en relieve de estilo gótico con sendos escudos. Estos dos escudos, representan, uno un jarrón con lirios y el otro unas llamas. Los dos son escudos eclesiásticos muy utilizados durante la historia. El jarrón con azucenas o lirios, aparece en toda la iconografía de la Virgen, sobretodo en las escenas de la Anunciación y significa pureza, virginidad y sumisión.
Las llamas o fuego del otro escudo simbolizan el fuego eterno.
Estas piedras aparecieron como elemento constructivo dentro del muro, en el derribo de la casa rectoral, cuando, también por esos años, se iba a construir la actual casa del cura. Su procedencia original, casi con toda seguridad, es el castillo y más concretamente la capilla de este, no sólo por sus escudos eclesiásticos, sino también por su parecido a otras piedras del mismo estilo y calidad que se conocen de la capilla antigua .
Su época de reutilización en la casa rectoral estaría en los años centrales del siglo XIX cuando el castillo pertenecía a particulares de Guadamur, entre ellos José Guillermo Sánchez y Bonifacio Rodríguez.
El buen acuerdo de Don José Tarjuelo hizo que estas piedras volvieran a un lugar sagrado.Imposta1imposta2
De Guadamur, ayer y hoy

domingo, 6 de diciembre de 2009

La historia cotidiana de Guadamur de ayer y de hoy.

Recuperar la historia perdida, dejar constancia de los acontecimientos cotidianos son las lineas por las que se moverá este blog y las que ya desde 1999 han estado presentes en en mi web Guadamur , ven y verás. Este blog pretende, no sabemos si lo conseguirá, ser el sustituto de aquellos paisanos, en la mayoría de los casos trabajadores emeritos, que con buena memoria recogian y trasmitian por tradición oral acotencimientos, noticias, anecdotas y parentescos. Como dice el refrán "Sabe más el diablo por viejo que por diablo" pues la buena memoria y el paso de los años iban acumulando en estas personas, todo la historia reciente de la localidad. En las largas horas sentados en la plaza o al fresco en la puerta con los vecinos o en las tardes de invierno en la taberna, trasmitian todo su acervo, a todos aquellos que se interesaban un poco.
De Guadamur, ayer y hoy